С 23 декабря 1952 года по 27 февраля 1953 года Управлением МГБ Брянской области за антисоветскую подпольную деятельность были арестованы и привлечены к уголовной ответственности: КУДРЯВЦЕВ, ПЕРВОВ Игнатий, ПЕРВОВ Иван, САНДИН, РОДИНА, ПЕРВОВА Прасковья, ПОДГОРНОВА, РОССОШАНСКАЯ, КИЛЬДИШЕВА, ИВУШКИНА, КОЗИНА, ПЕРВОВА Евдокия, МИРОШКИНА, ШАРКОВА, АНОХИНА, ХРУСТАЛЕВА, САФОНОВА и БАРЫШЕВА.

 

Следствием по делу установлено, что в 1936 году в городе Шумерля Чувашской АССР нелегалом-епископом КУДРЯВЦЕВЫМ была создана глубоко законспирированная и широко разветвленная антисоветская организация последователей "Истинно православной церкви" так называемого тихоновского течения, получившего название по имени монархиста-черносотенца Тихона, который после Октябрьской социалистической революции не признал Советской власти и проводил против нее активную враждебную деятельность.

 

Являясь руководителем этой антисоветской организации, КУДРЯВЦЕВ организовал подпольный монастырь, в котором проживали до 40-45 участников организации, имели три дома, 4 коровы, до 20 штук овец, лошадь, большую пасеку, сенокосные угодия и несколько гектаров пахотной земли, полученной через Шумерлинское лесничество. Участники организации пользовались общим котловым довольствием, организованным за счет имевшегося хозяйства, сборов средств от единомышленников и доходов в результате спекуляции, которые поступали в общую кассу руководителя организации КУДРЯВЦЕВА.

 

Все они систематически принимали участие в нелегальных антисоветских сборищах, проводили враждебные Советской власти высказывания.

В период Отечественной войны СССР с Германией участники организации желали поражения СССР в войне с Германией и установления власти, признающей религию, в связи с этим путем подкупов и дачи взяток отдельным работникам лечебных учреждений добивались освобождения мужчин-участников организации от призыва в ряды Советской армии.

Как руководитель организации, КУДРЯВЦЕВ занимался вовлечением новых лиц в Баку, Московской области, Вичуге, Ивановской области, Пензе и других городах СССР, поддерживал с ними личную, письменную связь, получал от них большие суммы денег, как лично доставлявшиеся ему единоверцами переводами, так и в посылках конспиративным путем, – на содержание подпольной деятельности организации.

 

В 1945 – 1946 годах во время ареста части участников нелегальной антисоветской организации КУДРЯВЦЕВ вместе с оставшимися на свободе скрылся и до 1952 года продолжал проводить вражескую деятельность в городах: Балахне, Семенове Горьковской области, Хвалынске Саратовской области, Кременчуге Полтавской области, Люботине Харьковской области, а с 1949 года центром антисоветской организации “ИПЦ” являлись нелегальные монастыри в городах: Новозыбкове и Клинцах Брянской области.

 

С момента создания антисоветской организации "ИПЦ" и до последнего времени в подпольные монастыри указанных городов для поддержания преступной связи приезжали единомышленники организации из Баку, Пензы, Мордовской АССР, Вичуги, Московской области, Хвалынска и принимали участие в тайных сборищах организации.

 

Все участники организации воспитывались КУДРЯВЦЕВЫМ во враждебном отношении к Советской власти, направленном на отрыв от участия в общественной и культурной жизни страны. Им запрещалось вступать в советские общественные организации (профсоюзы, комсомол), посещать клубы, кино, театры, служить в Советской армии и являться членами колхозов.

 

Кроме этого участниками организации проводилась вербовка и воспитание в реакционно-антисоветском духе молодежи и подростков. Отдельные участники организации, проживавшие в других городах, специально отдавали своих детей на "воспитание" руководителю организации — КУДРЯВЦЕВУ, который использовал их в качестве послушников.

 

Большинство участников организации на протяжении многих лет проживали на нелегальном положении по фиктивным документам, изготовлением которых занимались ПЕРВОВ Игнатий, ПЕРВОВ Иван и ПЕРВОВА Евдокия.

В целях изыскания средств для подпольной деятельности организации КУДРЯВЦЕВ и ПЕРВОВ Игнатий по фиктивным документам незаконно получали от государства пенсии, оказывали материальную поддержку участникам организации "ИПЦ", отбывающим наказание в лагерях, а также организовывали побеги находившимся в ссылках.

 

Конкретная антисоветская деятельность каждого их участников нелегальной антисоветской организации последователей "ИПЦ" выразилась в следующем:

КУДРЯВЦЕВ Иван Платонович, как священнослужитель после Октябрьской революции остался убежденным последователем тихоновского течения "Истинно-Православной Церкви", враждебно относился к Советской власти и в 1929 году за проведение среди населения антисоветской пропаганды и за клевету на советскую действительность был арестован, но из-под стражи бежал.

В марте 1930 года советскими органами вторично арестован, осужден к 10 годам ИТЛ, однако, вскоре бежал из места заключения и до 23 декабря 1952 года проживал на нелегальном положении по поддельным и чужим документам на имя: КОЗИНА, ШЕЙНОВА, КАНАЕВА, ФЕДОРОВА и СЕРГЕЕВА.

 

Обосновавшись на жительство в городе Шумерля Чувашской АССР, КУДРЯВЦЕВ в 1936 году из числа антисоветски настроенных, раскулаченных и отбывших срок наказания лиц создал и возглавил подпольную антисоветскую организацию последователей "Истинно-Православной Церкви", организовал подпольный монастырь, численность участников организации в нем доходила до 40-45 человек, которые под видом родственников проживали совместно в трех домах и пользовались общим котловым довольствием.

 

Как руководитель организации, КУДРЯВЦЕВ вместе со своим помощником ПЕРВОВЫМ Игнатием руководил имевшимся в организации хозяйством, доход с которого шел для содержания и деятельности подпольной организации, а также распоряжался всеми денежными средствами, состоящими из дохода хозяйства организации, полученных в результате спекуляции, от единомышленников, проживающих в других городах, и зарплаты некоторых членов организации, работающих на производстве.

 

В целях создания широко разветвленной подпольной антисоветской организации в различных городах Советского Союза, как то: Баку, Московской области, Вичуге, Мордовской АССР, Хвалынске, Чкалове и Караганде — вербовал новых членов, поддерживал с ними личную и письменную связь и направлял своих доверенных лиц.

 

Находясь в городе Шумерля с 1936 года по 1945 год, систематически проводил нелегальные антисоветские сборища с участниками организации, на которых велась враждебная Советской власти агитация.

 

Являясь убежденным врагом Советской власти в период Отечественной войны СССР с Германией, КУДРЯВЦЕВ среди своих единомышленников предсказывал неизбежность победы Гитлеровской Германии и гибели Советской власти. Эти его взгляды разделяли и желали все его единомышленники.

 

В 1945 году после ареста части участников антисоветской организации КУДРЯВЦЕВ бежал из города Шумерля Чувашской АССР и до дня ареста скрывался на нелегальном положении в городах: Балахне, Семенове, Хвалынске, Кременчуге, Люботине, Новозыбкове и Клинцах, — продолжая антисоветскую деятельность: создал подпольные монастыри, проводил в них нелегальные сборища с участниками организации, проживающими вместе с ним и приезжающими из других мест СССР.

 

Как руководитель антисоветской организации, воспитывал участников ее во враждебном советской власти духе, направленном на отрыв от советской действительности и общественно-культурной жизни страны. Давал установку участникам организации не вступать в профсоюзы, колхозы, комсомол, посещать общественно-увеселительные места, не читать советскую литературу и уклоняться от призыва в Советскую армию.

 

Находясь в городе Клинцы Брянской области, КУДРЯВЦЕВ приобрел для монастыря радиоприемник, при помощи которого с ПЕРВОВЫМ Игнатием, ПЕРВОВЫМ Иваном, САНДИНЫМ И. С., РОССОШАНСКОЙ и другими участниками организации систематически прослушивал клеветнические измышления на Советский Союз радиостанции "Голос Америки", после чего обсуждал эти передачи с антисоветских позиций и распространял среди своего окружения.

 

На всем протяжении существования антисоветской организации совершал постриги в монашество своим единоверцам: ПЕРВОВУ Игнатию, ПЕРВОВУ Ивану, САНДИНУ, РОДИНОЙ, РОССОШАНСКОЙ, ИВУШКИНОЙ, МИРОШКИНОЙ и другим, которые обязались посвятить свою жизнь религии в отрыве от советской действительности.

 

Наряду с этим КУДРЯВЦЕВ, как руководитель организации, поддерживал письменную связь с осужденными участниками организации, оказывал им материальную поддержку, а в 1950 году с его ведома были организованы побеги с мест ссылки ПЕРВОВОЙ П. П., ПЕРВОВОЙ Е. И. и ПОДГОРНОВОЙ В. А.

 

В целях изыскания средств для подпольной деятельности организации КУДРЯВЦЕВ на протяжении длительного периода времени по фиктивным документам на имя ФЕДОРОВА и СЕРГЕЕВА незаконно получил от государства пенсию в сумме 23 тысячи 720 рублей, а также давал указания участникам организации заниматься спекуляцией, что делал и сам лично.

=======

 

ПЕРВОВ Игнатий Киреевич в 1930 году за антиколхозную пропаганду среди своего окружения был арестован и осужден к 2 годам ссылки в отдаленные места СССР. После этого свою антисоветскую деятельность не прекратил, в 1936 году, проживая в городе Шумерля Чувашской АССР, установил преступную связь с нелегалом-епископом КУДРЯВЦЕВЫМ, вместе с которым создал подпольную антисоветскую организацию "Истинно-Православной Церкви" и являлся его помощником до дня ареста в 1952 году.

 

Вместе с КУДРЯВЦЕВЫМ осуществлял руководство всей преступной деятельностью организации как в деле создания, так и в воспитании участников организации в реакционном и антисоветском духе, в частности воспитал во враждебном к Советской власти направлении свою дочь — ПЕРВОВУ Е. И., которая впоследствии стала активной участницей организации "ИПЦ".

 

В 1941 году приняв монашеский постриг, ПЕРВОВ включился в активную враждебную Советской власти работу. Впоследствии КУДРЯВЦЕВЫМ он был посвящен сначала в дьяконы и иеромонахи, а затем в сан архимандрита.

 

В 1945 году после ареста части участников антисоветской организации вместе с КУДРЯВЦЕВЫМ, ПЕРВОВЫМ Иваном, САНДИНЫМ, ИВУШКИНОЙ, КИЛЬДИШЕВОЙ, ХРУСТАЛЕВОЙ, САФОНОВОЙ Матреной и БАРЫШЕВОЙ бежал из города Шумерля и до дня ареста в 1952 году скрывался в различных городах СССР, продолжая свою организованную враждебную Советской власти работу, участвовал в создании нелегальных монастырей в городах: Кременчуге, Люботине, Новозыбкове и Клинцах — и систематически проводил в них нелегальные антисоветские сборища, на которых поминали и чтили императора Николая II и патриарха Тихона.

 

На протяжении с 1950 года по 1952 год, находясь в Клинцовском подпольном монастыре, систематически вместе с другими единомышленниками прослушивал клеветнические измышления на Советский Союз и его правительство радиопередачи "Голоса Америки", участвовал при обсуждении их с антисоветских позиций, восхвалял строй дореволюционной царской России и клеветал на Советскую действительность.

 

Как помощник КУДРЯВЦЕВА, ПЕРВОВ в целях неразоблачения преступной деятельности участников организации и избежания ареста, систематически производил подделку и фальсификацию документов как для себя, так и других своих единомышленников. В этих целях всевозможными путями получал из советских организаций различного рода справки или с помощью своих единомышленников, работавших в организациях, — чистые бланки со штампами и печатями, подделывал их или использовал в составлении фиктивных документов, через своих единомышленников собирал паспорта на умерших, производил в этих паспортах подделки и "выдавал" для использования своим соучастникам по организации.

 

На протяжении длительного периода времени, скрываясь от советских органов под чужими документами на имя: АРТАМОНОВА и ВИЛЬМЯКИНА, по сфабрикованным им документам получил от государства незаконно пенсию в сумме 11 тыс. 465 рублей, которые обращены на поддержание подпольной деятельности организации.

 

В 1950 году, с ведома и по указанию ПЕРВОВА Игнатия и КУДРЯВЦЕВА, были организованы побеги с мест ссылок ПЕРВОВОЙ П. П., ПЕРВОВОЙ Е. И. и ПОДГОРНОВОЙ В. А., которые ранее за антисоветскую деятельность были осуждены и отбывали срок наказания, неоднократно вместе с КУДРЯВЦЕВЫМ разъезжал по различным городам СССР к своим единомышленникам, у которых проводил нелегальные антисоветские сборища.

 

=========

РОССОШАНСКАЯ Мария Григорьевна на почве своих враждебных к Советской власти убеждениях в 1948 году в городе Кременчуге Полтавской области установила преступную связь с руководителем нелегальной антисоветской организации КУДРЯВЦЕВЫМ и до дня ареста являлась активной ее участницей.

В 1951 году приняв постриг в монашество, встала на путь активной подпольной работы против Советской власти.

 

Находясь в городе Кременчуге и Новозыбкове, в целях конспирации записала на себя дом, в котором размещались подпольные монастыри, и являлась их содержательницей.

 

Как участница организации, систематически принимала участие в нелегальных антисоветских сборищах, на которых чтили императора Николая II и патриарха Тихона, неоднократно совместно с КУДРЯВЦЕВЫМ, ПЕРВОВЫМ Игнатием, ПЕРВОВЫМ Иваном и другими единомышленниками прослушивала клеветнические на Советский Союз радиопередачи “Голоса Америки”.

 

Работая зубным врачом, РОССОШАНСКАЯ свою зарплату отдавала в общую кассу организации для поддержания подпольной деятельности.

===========

Из истории гонений Истинно-Православной (Катакомбной) Церкви. Международное историко-просветительское правозащитное и благотворительное общество

МЕМОРИАЛ    http://www.histor-ipt-kt.org/index.html

12-20 декабря
Конгресс народов в защиту мира в Вене.

Из речи митр. Николая (Ярушевича):
«...Мир – эта вожделенная цель христианских упований – объединил в нашей стране всех людей, верующих и неверующих, в одну огромную гражданскую семью.
...Церковь может создать широкий и могучий союз моральных сил человечества, способных вдохновить сопротивление злу войны.
...Разжигающие войну продолжают и сейчас вопить о необходимости "защитить" христианскую цивилизацию. Но о какой "христианской цивилизации", о каком вообще "христианстве" дерзают они говорить?

Ответственный представитель христианского мира, я со всей решительностью yrверждаю, что затевающееся под видом "защиты христианской цивилизации" преступление не только не имеет ничего общего с христианством, но и подлежит крайнему осуждению со стороны христианства.

Нет, не "защиту христианской цивилизации" имеет своей целью военный заговор, а отмену христианства. Что может быть общего между христианством с его проповедью любви и этой вакханалией, где воспевается атомная бомба?
Христианство, для которого все люди равны, не может быть на стороне того, кто проповедует расовую дискриминацию. Христианство, несущее  людям мир и братскую тобовь, не может быть на стороне того, кто применяет против подобного себе напалмовый огонь и чумную бациллу.

...Взгляните на дружбу, соединяющую народы нашей страны. Подивитесь миру между народами в Советском Союзе, Китае, Румынии, Чехословакии, Польше, Венгрии, Болгарии, Албании и других стран.

...В данный момент наша общая задача состоит в том, чтобы связать руки поджигателям войны единством требования переговоров между великими державами ... Нужно возмутиться духом против готовящейся войны, изо дня в день укрепляя сопротивление своих народов гонке вооружений, холодной войне, перевооружению Германии и Японии,
экономическому порабощению.

...Необходимо решительно отказаться быть как прямыми или косвенными участниками, так и жертвами беззакония, дела которого, как известно, ужасны и отвратительны. Истребление корейского народа. Разрушение плодов человеческого труда и народной культуры. Экономическая кабала, порождающая нищету и безработицу ... Таковы дела беззакония!   (Намек на  "тайну беззакония" – Л.Р.)

Против него надо встать во всеоружии мужества и правды, которая заговорила устами всех народов. Голос настоящего Конгресса – это вопль всего человечества, гневный, протестующий, справедливый.

...Христиане стран, родивших поджигателей войны, умножьте, удесятерите свои усилия по обузданию этих поджигателей!"    ЖМП, 1953, N 1, стр. 24-25








-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------