Дмитрий Дмитриевич Плетнёв - один из лучших кардиологов России. В 1938 г. приноворен к 25 годам лагерей, в 1941тг - расстрелян.
Частная клиника Алексея и Эмилии Бакуниных, в которой лечился Патриарх Тихон. Москва, Остоженка 19.
Алексей Ильич Бакунин. После смерти патриарха клиника Бакуниных была закрыта, а семья в 1926 г. эмигрировала во Францию. Эмилия Николаевна оставила воспоминания о последних днях патриарха Тихона.
1925. Январь-март
Начало года
Новый этап борьбы ГПУ с Русской Церковью.
Д.В. Сафонов:
«Доклады начальника 6 отделения СО ГПУ Е. Тучкова показывают, что в начале 1925 г. в ГПУ были серьезно озабочены усилением положения Патриаршей Церкви. Тучков признавал, однако, что без влияния ГПУ церковный раскол мог бы быть ликвидирован. Однако болезнь Патриарха и его возможная смерть давали надежду на то, что "лишенная авторитетного руководящего лица, эта группа окажется состоящей из враждующих за власть больших и маленьких групп".
В начале 1925 г. 6 отделение приступило к ликвидации "шпионской организации церковников". Патриарха планировалось обвинить в том, что он возглавлял группу, которая "приготовила ряд материалов для антисоветского выступления на предстоящем в мае месяце в Иерусалиме соборе, имела отношения шпионского характера с АРА (международная организация продовольственной помощи России во время голода, возглавляемая Ф. Нансеном – Л.Р.) и с представителями Англии". Об этом сообщал Е. Тучков в своем доклад за период с 1 ноября 1924 г. по 1 февраля 1925 г.:
"Как пример можно привести дело профессора-церковника Попова и группы лиц с ним работавших. Эта группа собирала сведения для антисоветского выступления представителей русской православной церкви на предстоящем в мае месяце 1925 г соборе, в частности, о репрессиях карательных органов Соввласти по отношению к епископату и церковникам вообще, причем предполагалось придать этим репрессиям характер гонений на религию. В течение месяца со дня начала работ этой группы она была выявлена и ликвидирована». ЦА ФСБ. Сафонов, стр. 235-236.
31 дек./13 янв.
Решение больного Патриарха Тихона переехать из Донского монастыря в клинику Бакунина.
Левитин и Шавров:
«Врачи настойчиво советовали Патриарху лечь в клинику для исследования. При этом они ссылались на то, что в Донском монастыре – в атмосфере вечной суматохи, среди несметных толп народа, от которых трудно было изолировать Патриарха, – невозможен ни полный отдых пациента, ни тщательное исследование его здоровья.
Раздавались, однако, и другие голоса. Так, известный специалист по болезням сердца, проф. Плетнев, категорически настаивал, чтобы Патриарх не ехал в больницу. В связи с этим разыгрался драматический эпизод: когда 13 января 1925 года Патриарх, утомленный и издерганный непрерывной суетой, все же решил переехать в клинику доктора Бакунина на Остоженке – профессор упал на колени перед кроватью Патриарха:
"Ваше Святейшество! Не соглашайтесь на больницу, – со слезами на глазах воскликнул профессор, – неизвестно, в чьи руки вы попадете!". "Да, но вы же там будете, профессор". "И все мы будем около Святейшего", – сказал митрополит Петр. Святейший молча кивнул головой. В тот же вечер он переехал в прекрасно оборудованное помещение в клинике Бакунина (Остоженка, 19). Это было одно из первоклассных медицинских учреждений Москвы и одна из немногих частных больниц, еще оставшихся в годы НЭПа». Левитин, т.2
В 1917 г. хирург Алексей Ильич Бакунин и его жена Эмилия Николаевна (тоже хирург, закончила медицинский факультет Женевского университета) организовали свое дело.
Кабинеты врачей, палаты, комнаты для электролизации и рентгена, водолечебница, операционная находились на двух нижних этажах. На третьем этаже жили супруги Бакунины с дочерьми. Клиника была оборудована по последнему слову тогдашней медицинской техники.
Клиника Бакуниных была выбрана для лечения патриарха Тихона не сразу. Вначале патриарха должны были перевезти в другую частную лечебницу, но там его побоялись принять. Бакунины же принципиально лечили всех, несмотря на вопросы сотрудника ОГПУ Тучкова, занимавшегося отношениями молодого советского государства с Церковью, – не страшно ли им лечить патриарха?
После смерти патриарха в 1925 г. клиника Бакуниных была закрыта, а семья в 1926 г. эмигрировала во Францию. Эмилия Николаевна оставила воспоминания о последних днях патриарха Тихона.
Из заключения консилиума от 9 января 1925 г. видно, что свт. Тихона консультировали тогдашние светила медицины. Постоянно, по данным Бакунина, его лечили Максим Петрович Кончаловский, основатель школы клиники внутренних болезней, старший брат художника Петра Кончаловского, а также доктора М.М. Покровский и Н.С.Щелкан.
Врач Алексей Ильич Бакунин, в чью клинику в январе 1925 г. поступил патриарх, писал в “Вечерней Москве” (№ 91, 1925): «Патриарх Тихон поступил в нашу лечебницу 13 января 1925 года с хроническим воспалением почек и перерождением мышцы сердца (миокардит). Кроме того, еще до поступления в лечебницу у него было несколько приступов грудной жабы».
В клинике Бакуниных палатой патриарха Тихона была небольшая светлая комната. В ней также располагались удобное кожаное кресло и маленький письменный стол. Окна выходили на Зачатьевский монастырь. Позже, когда наступила весна, патриарх говорил: “Как хорошо! Сколько зелени и столько птичек!”.
По сведениям историка А. Левитина-Краснова, патриарх приехал в больницу без своих икон, и к вечеру 13 января (дня госпитализации) ему привезли из Новодевичьего монастыря образ Благовещения Пресвятой Богородицы. В день этого праздника (7 апреля 1925 г.) свт. Тихон умрет. Патриарх сам затеплил перед иконой лампаду.
14 января в больницу явился Тучков и пожелал видеть “гражданина Беллавина”. Бакунина его не пустила, но позже он все же добился встречи и потом еще приходил и встречался с патриархом неоднократно. С патриархом сотрудник ОГПУ обсуждал, где тот будет находиться после выздоровления. Власти хотели максимально изолировать свт. Тихона от Синода и паствы.
Часто патриарха посещала вдова Якова Полозова, его убитого келейника, о которой святитель Тихон заботился. Вообще же визитов было много, и врачи ничего не могли с этим поделать. Патриарх принимал всех. В свободное время он много читал: Тургенева, Гончарова и “Письма Победоносцева”.
За две недели лечения патриарху стало намного лучше. Патриарха выписали. Первое богослужение свт. Тихон совершил 31 января – панихиду на могиле митрополита Евсевия (Никольского) в Новодевичьем монастыре, а на следующий день литургию в Донском монастыре.
Патриарх и врачи: святитель Тихон в больнице. 69309.10.2014 / Арсений ЗАГУЛЯЕВ https://www.miloserdie.ru/article/patriarh-i-vrachi-svyatitel-tihon-v-bolnice/
15/28 февр.?
Обращение Патриарха Тихона в НКВД с ходатайством о регистрации Патриаршего Св. Синода:
«В целях благоустроения церковной жизни и для управления Русской Православной Церковью Я неоднократно входил с ходатайством в подлежащие Гражданские Учреждения о регистрации при мне Священного Синода.
И ныне, в тех же целях, Я намерен организовать, как исполнительный при мне орган, Священный Синод, в состав которого временно, впредь до созыва, на что будет испрошено разрешение Советской власти, Всероссийского Собора и до избрания последним как исполнительного органа, так и членов оного, имеют войти следующие лица: Я, как Патриарх и Председатель; 2) Нижегородский митрополит Сергий (Страгородский); 3) Уральский митрополит Тихон (Оболенский); 4) Тверской митрополит Серафим (Александров); 5) Крутицкий митрополит Петр (Полянский); 6) Херсонский епископ Прокопий (Титов); 7) временно управляющий Самарской епархией епископ Мелитопольский Сергий (Зверев).
Прилагая, по установленной форме, в 3-х экземплярах список указанных членов имеющего быть Священного Синода, на основании инструкции ВЦИК от 28.7.(10.8) 1922 г. (С.У. 1922 г. № 4, стр.623) и согласно п. 9 инструкции НКЮ и НКВД от 14(27) апреля 1923 г., прошу зарегистрировать Священный при мне Синод, в качестве исполнительного органа, и членов оного, выдав должную о сем бумагу». Губонин
Примеч. Л.Р.: в указанных установлениях советской власти имеется в виду регистрация исполнительного органа религиозного общества или съездов таких обществ. Временная регистрация исполнительного органа до съезда (Собора) инструкциями не предусмотрена.
23 фев./8 марта
Публикации в обновленческом "Вестнике Св. Синода":
1.Заявление архим. Василия Димопуло обновленческому Синоду о высылке Всел. Патр. Константина IV из Константинополя "по проискам карловчан" в связи с готовящимся Вселенским Собором. Просьба к обновленцам ходатайствовать перед Советской властью о защите Всел. Патриарха, "который ясно показал своими действиями расположение к Советской власти".
2.Решение обновленческого Синода обратиться с прошением к Советской власти о представлении Турции по поводу возвращения Всел. Патриарха в Константинополь.
3. Телеграмма обновленческого Синода Константину IV с приглашением прибыть в Москву до улаживания дела. ВСС 1925, № 1
31 янв./13 февр.
Избрание Всероссийским совещанием клира и мирян (обновленческим) Предсоборной Комиссии для подготовки к Вселенскому Собору. ВСС, 1925, № 1
23 февр./8 марта
Публикация обновленческого Синода по поводу назначенного на день Св. Пятидесятницы 1925 г. Вселенского Собора в Иерусалиме. ВСС, 1925, № 1
23 февр./8 марта
Публикация принятой Константинопольским Патриархом и его Синодом программы работ Вселенского Собора (с подтверждающей подписью архим. Василия Димопуло). ВСС, 1925, № 1
23 февр./8 марта
Заметка митр. Александра Введенского по поводу объявленного Папой Пием XI "Святого года" (1925) с утверждением о "капиталистическом характере современного католицизма и его лжесвященства". ВСС, 1925, № 1
Март
Поездка по стране М.И. Калинина с обещаниями "исправить ошибки местных властей" в отношении религии и верующих.
Из выступлений М.И. Калинина:
"Я хочу, чтобы православный человек в лице коммуниста не видел насильника... У меня самого есть мать... когда я приезжал молодым, она возьмет и крест мне наденет, иначе плачет. Не мог я заставить мать изменить свою веру".
М.М. Перциц. Деятели Октября о религии и церкви. М. 1968, стр. 40-42
1925
1 Всероссийский съезд (в Москве) начальников губернских и областных административных отделов. Попытка отнять у НКВД монополию в церковных вопросах. Постановление съезда "По проведению отделения церкви от государства в части, касающейся административных распоряжений".
Из Постановления:
«Съезд поручает НКВД войти с представлением в высшие законодательные и политические органы об установлении единого учреждения, руководящего вопросами отделения церкви от государства...»
Комментарий М. Одинцова (бывш. сотрудника Совета по делам религий):
«Если на этапе "отделения церкви от государства" осуществлялась конкретная, четко сформулированная государственная политика в "церковной сфере", то в последующем сколько-нибудь стройная концепция взаимоотношений социалистического государства с церковью применительно к новым условиям долгое время отсутствовала. Думается, прежде всего здесь сказалось общее пренебрежение к идее правового государства, утверждавшееся в нашем обществе к середине 20-х годов.
И не случайно в 1924-1929 годах в РСФСР на первое место в деле осуществления "церковной политики" выдвигается печально знаменитый Наркомат внутренних дел... Преобладающей тенденцией в те времена стало не рассредоточение властных полномочий НКВД, а, напротив, их концентрация в руках этого уже становящегося грозным ведомства. Поэтому вопрос о создании специального учреждения по вопросам государственно - церковной политики не был решен...»
М. Одинцов. Наука и Религия, 1990, № 5, стр. 9
21 марта
Допрос Патриарха Тихона по делу о "шпионской организации церковников".
Д.В. Сафонов:
«На завершающем этапе следствия, после допросов "членов шпионской организации" – арестованных архиепископа Феодора (Поздеевского) и профессора И.В. Попова, 21 марта 1925 г. был впервые допрошен и сам Патриарх. К этому времени он уже вышел из больницы и совершал довольно частые богослужения в различных храмах Москвы. Патриарх впервые после достаточно длительного перерыва был вызван на Лубянку и допрошен помощником Е. Тучкова М.Д. Соловьевым. Допрос был оформлен на бланке протокола допроса СО ГПУ самим Соловьевым. Обвинения, которые планировалось предъявить Патриарху, уже были выработаны Тучковым.
Первый вопрос касался подготовки "к 8 вселенскому собору". Патриарх ответил, что не считает этот собор вселенским и подготовки к нему не велось. Состоялось всего одно заседание комиссии по подготовке к Собору. На Собор Патриарх предполагал послать И.В. Попова и поручил ему подготовиться ко всем вопросам, которые будут обсуждаться. По словам патриарха, он встречался с Поповым всего один или два раза, но ГПУ было достаточно того. Что Патриарх признал, что поручил Попову подготовиться к Собору, а значит, можно было представить Патриарха как организатора якобы планировавшегося на Соборе "антисоветского выступления".
Второй вопрос касался списков архиереев, который попал в руки ГПУ. В нем также говорилось о преследованиях, которым подвергались эти епископы. Часть этих списков имеется в следственном деле. Соловьев спросил у Патриарха, кто ему принес эти списки. Патриарх ответил, что списки ему принес Николай Кирьянов. Следствие интересовало, давал ли Патриарх согласие на публикацию этих списков в заграничной прессе, именно это пытались инкриминировать Патриарху. Он ответил, что такого согласия не давал. Следствие также пыталось связать Патриарха с митрополитом Американским Платоном (Рождественским), который был известен как автор ряда антисоветских заявлений. Шпионскую связь с заграницей патриарх, по мысли ГПУ, осуществлял через представителей Американской секции Европейской Студенческой Помощи Колтона, Чарнеля и Кинея. Именно их визитам к патриарху был посвящен последний вопрос, заданный на этом допросе. Патриарх ответил, что они посетили его всего два или три раза.
Очевидно, в день допроса Патриарха М. Соловьев начал оформлять и постановление об избрании ему меры пресечения… Патриарх обвинялся по ст. 73 УК СССР: "Измышление и распространение в контрреволюционных целях ложных слухов или непроверенных сведений, могущих вызвать общественную панику, возбудить недоверия к власти, дискредитировать ее". Каралось подобное преступление лишением свободы на срок не мене 6 месяцев. Обвинения в сотрудничестве с заграницей в постановление внесены не были, очевидно, потому, что М.Д. Соловьев понимал их недоказанность. Постановление не было точно датировано, проставлено только "марта 1924 г." Не заполнена и графа об избрании меры пресечения. М.Д. Соловьеву предстояло согласовать эти вопросы с руководством».
ЦА ФСБ. Сафонов, стр. 237-238.
9/22 марта
Слово Святейшего Патриарха Тихона при вручении архиерейского жезла новохиротонисанному епископу Гомельскому Тихону (Шарапову).
«Возлюбленный во Христе Собрат, Преосвященный епископ Тихон! Приветствую тебя с благодатью Архиерейства. Промышлением Божиим твоя хиротония совпала с поклонением Кресту Господню и с памятью сорока мучеников и совершено в их св. храме, в день их страданий.
Все это как бы предуказывает, что предстоящий тебе путь Святительского служения в исключительно трудных условиях есть путь Крестный и Мученический.
И, может быть, твое сердце трепещет и смущается. Мужайся! Благодать Святого Духа и сила крестная укрепят тебя. Взирай на твердость мучеников Христовых и их примером воодушевляйся на предстоящий тебе подвиг.
Приими из рук Моего недостоинства сей архипастырский жезл и да послужит он тебе опорою в предстоящих трудах. Взыди на сию священную высоту и преподай свое святительское благословение людям Божиим». Губонин
17 марта
Список агентурных разработок ведущихся 6-отделением СОО ГПУ, составленный Е. Тучковым:
«НАЧСООГПУ тов. ДЕРИБАС
Список агентурных разработок, ведущихся 6-м отделением СООГПУ
1. ШПИОНСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВНИКОВ.
Замешаны: Тихон, митрополит Петр, архиепископ ФЕДОР, профессор-
церковник ПОПОВ и ряд других лиц из мирян и попов.
Организация поставила целью собрать сведения о положении церкви в СССР и информировать заведомо недобросовестно заграницу путем печатных и даже личных выступлений. Последние предполагались на предстоящем вселенском соборе. Дело заканчивается следственной] разработкой.
2. "ГНЕЗДО"
Церковно-белогвардейская организация. Участвуют епископ Вениамин, крупный мирянин реакционер НАЩОКИН, офицера и ряд менее видных мирян и попов. Ставят своей задачей борьбу с Сов[етской] вл[астью] путем сплочения реакц. масс около церкви. Разрабатывается.
3. "ПРАВЫЕ"
Группа черносотенного реакционного епископата, воюющего даже с Тихоном за признание последним своей вины перед Соввластью. Около них группируются реакционные крупные миряне, как напр[имер] б[ывший] обер прокурор Синода Самарин, сын б[ывшего] воен[ного] министра ШУВАЕВ, профессор КУЗНЕЦОВ, б[ывший] крупный предприниматель МИТЮШИН и т.д. Группа ведет систематическую агитацию и пропаганду против Соввласти, устраивая конспиративные собрания руководителей епископов и т. д. Отчасти разрабатывается, отчасти по делу уже ведется следствие.
4. "КОРРЕСПОНДЕНТЫ"
Организованная группа из нескольких крупных тихоновцев, информирующая по церковному вопросу, особенно о тихоновщине, иностранную и белогвардейскую прессу. Разрабатывается.
5. "РЕВНИТЕЛИ ПРАВОСЛАВИЯ"
Группа черносотенных мирян и попов, активно выступающих против Соввласти под религиозным флагом. Особенно резко выступала в 1922 году. Очень конспиративна. Главное действующее лицо – профессор церковник НОВОСЕЛОВ, монархист. Разрабатывается.
6. Московская Инициативная группа мирян. Группа по объединению черносотенных мирян и попов, ставящая себе задачей объединение и тех и других и дружного воздействия на патриарха в целях перемены последним политики по отношению к Сов[етской] власти на реакционно-антисоветскую. Завязали связь с Тихоном, имели несколько собраний конспиративного характера. Главное действующее лицо б[ывший] тов[арищ] министра торговли и промышленности КОНОВАЛОВА – МАССАЛЬСКИЙ. Расследуется.
7. ИМЯБОЖНИКИ
Группа правой, интеллигенции и ученых попов. Монархически настроена. Ведет осторожно агитацию, что падение монархии – результат отступления от веры. Участвуют профессора церковники, писатели, миряне профессора и видные попы. Разрабатывается.
8.КОМИТЕТ ПОМОЩИ ЗАКЛЮЧЕННЫМ И ВЫСЛАННЫМ ПОПАМ. Задачи комитета видны из названия дела. Существует нелегально. Поддерживает только крупных антисоветских попов. Разрабатывается.
9. СОВЕТ БЛАГОЧИННЫХ г. МОСКВЫ
Задача организации – объединение благочинных (заведывающих районами) в вопросах церк. административных. Характер нелегальный. Руководит Петр Полянский (митрополит). Только начата разработкой.
10. СОВЕТ СОВЕТОВ гор. СЕРПУХОВА.
Орган [изация], объединившая все церк[овные] приходские] советы гор. Серпухова, и дававшая антисоветский тон деятельности церковников Серпухова и его уезда. Состоит сплошь из белогвардейского элемента. Ведется следствие попутно с разработкой.
11. ХРИСТОФОРОВЦЫ
Группа реакционных попов и мирян вокруг быв[шего] члена союза "русского народа" попа Христофора. Участвуют б[ывший] обер-прокурор синода САБЛЕР, б(ывший] член Гос. думы поп МЕШКОВСКИЙ также союзник и т.д. Группа ведет агитацию среди мирян на антисоветские темы. Разрабатывается.
12. ТРАКТИРЩИК
Трактирщик СТЕПАНОВ, устроивший в чайной нечто вроде церковно-политического клуба. Разрабатывается.
13. СПАСИТЕЛЬ
Б[ывший] член Союза Михаила Архангела ГУСАКОВ, подрядчик, ведет сейчас деятельность по объединению реакционного] элемента и ц[ерковно] приходских] советов Марьино-Рощинских церквей. Разрабатывается.
14. ИОАННИТЫ
Крайние церковные монархисты фанатики. Почитатели Иоанна Кронштадтского. Разрабатывается.
15. ПОПОВСКАЯ АКАДЕМИЯ
Содержание видно из заглавия. Академия нелегальна. В настоящее время перерыв в работе. Разрабатывается.
16. 0[бщест]во борьбы с обновленцами
Черносотенное объединение попов и мирян активистов в гор. Москве. Начато разработкой.
Агентурные дела по профинации (так в тексте; очевидно "профессиональной информации" ) (наиболее интересные)
1/ Ревнители православия на Кубани монархическая] группа из попов и мирян.
2/ Крестьянский союз с участием попов и мирян-церковников в Киеве.
3/ Армия Спасения в Ленинграде.
4/ Иркутская Инициативная группа попов и мирян.
5/ Новоафонский монастырь на Кавказе.
6/ Заграничники Севастополь и Ленинград, группа информаторов.
7/ Блок в гор. Ростове на Дону, группа церковников-монархистов.
8/ Монархическая организация под церковным флагом в гор. Вятке, и другие.
Кроме того, в 6-м отделении имеются постоянно ведущиеся агентурные дела на секты, всего 22 дела.
Начальник 6-го отд. СООГПУ
Тучков 17 марта 1925 г.» РПЦ и ком.гос-во. Стр. 164-165.
Д.В. Сафонов:
«27 марта после допроса Патриарха, Тучков в документе, озаглавленном "Сведения об агентурных разработках на монархистов, имеющихся в 6-м отделении СО ГПУ", писал:
"Группа правых церковников, подготовлявшихся к новому антисоветскому выступлению церкви на Вселенском соборе. Участники в ней – патриарх Тихон, митрополит Полянский Петр, профессор церковник Попов, дочь б. адмирала Невахович, баронесса Мейендорф, графиня Олсфьева, б. секретарь Синода Гребинский, графиня Бобринская и др. Группа приготовила ряд материалов для антисоветского выступления на предстоящем в мае месяце в Иерусалиме соборе. Имела отношения шпионского характера с АРА и с представителями Англии, которым передавала сведения о положении церкви в России, о репрессиях по отношению к духовенству, о состоянии религиозного фанатизма среди отсталых масс и т.д. В виду важности ударного характера группа ликвидирована. Следствие подтвердило все изложенное".
В следственном деле патриарха Тихона не имеется материалов, на основании которых Тихон мог быть обвинен в шпионаже. Однако, из постановления Особого Совещания при Коллегии ГПУ от 19 июня 1925 г. известно, что существовало "дело № 32530 по обвинению гр. Белавина Василия Ивановича по 59 и 73 ст. ст. УК". Согласно этому постановлению названное дело было ввиду смерти Патриарха прекращено и сдано в архив.
59 статья УК, по которой обвинялся Патриарх, включала в себя "сношение с иностранными государствами или их отдельными представителями с целью склонения их к вооруженному вмешательству в дела Республики, объявлению ей войны или организации военной экспедиции". За подобное преступление предусматривалась высшая мера наказания с конфискацией имущества.
…Таким образом, в конце марта – начале апреля 1925 г. ГПУ готовилось предъявить Патриарху обвинения в шпионаж, которые могли иметь трагические последствия для Предстоятеля Русской Церкви. Святейший Патриарх Тихон не дожил до второго суда над ним». ЦА ФСБ. Сафонов, стр. 238-240.
20 марта/2 апреля
2 апреля патриарху удалили несколько зубов, от чего состояние его ухудшилось. Но на следующий день он читал Акафист Божией Матери в Донском монастыре, хотя ему было больно и говорить, и глотать. Операцию делали не врачи клиники Бакуниных, а приглашенные специалисты (!! - ЛР)
Арсений Загуляев. Патриарх и врачи.
23 марта/5 апр.
Слово Святейшего Патриарха Тихона при вручении архиерейского жезла новохиротонисанному епископу Сергию (Никольскому). "Архиерейство – великая честь, но с ним связаны и великие страдания. Через страдания же – к небесной славе!" Сб. док.1
24 марта/6 апр.
Послание Святейшего Патриарха Тихона о пределах канонической юрисдикции Варшавского митрополита. Докл. о польск. автокеф. Рукопись. 1919-1926
25 марта/7 апреля Обстоятельства кончины Патриарха
6 апреля патриарху стало хуже. Собрался консилиум. Патриарх жаловался на горло, врачи заключили, что «ничего опасного нет».
Вечером 7 апреля патриарх вышел в столовую, которая была рядом с его комнатой, потом сказал, что хочет лечь, а так как боится, что не будет спать, то просит впрыснуть ему морфий. Сестра сделала ему укол.
Дальше начинаются версии. Есть версия, что доза морфия или новокаина была слишком большой (намеренно большой) и спровоцировала приступ грудной жабы. Об этом говорят епископ Максим (Жижиленко), настоятель храма пророка Илии Обыденного, протоиерей Александр Толгский и сын келейника Якова Полозова.
В 23.45, 7 апреля 1925 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы патриарх Тихон скончался. Арсений Загуляев. Патриарх и врачи.
26 марта/8 апр.
Из сообщения доктора Алексея Бакунина:
«Врачом Виноградовым была произведена у Тихона экстракция нескольких гнилых корешков на нижней челюсти. После удаления корней у больного появилось довольно обычное незначительное воспаление десны, распространившееся на соответствующую сторону глотки до миндалевидной железы. Был вызван специалист, доктор Генкин, который, хотя и не нашел ничего серьезного, все же, не желая брать на себя ответственность, настоял на консультации, состоявшейся накануне смерти в 10 часов вечера 7 апреля». "Веч. Москва", 1925, 23 апр.
Из воспоминаний доктора Эмилии Бакуниной:
"Вызвали меня, и Тучков подробно расспросил, как все произошло, какие лекарства давали патриарху и кто к нему заходил. Затем приехавшие поднялись в палату покойного, выразили удивление, что он очень бледен, а один из компании Тучкова внимательно осмотрел шею патриарха – как смотрят, когда хотят определить, нет ли признаков задушения. По-видимому, это был врач.
Весть о смерти патриарха разнеслась по Москве в ту же ночь. Звонки были беспрерывны. Запрашивали милицейские участки, редакции газет, частные лица, духовенство. Много духовных лиц сейчас же явилось в лечебницу, и некоторые предложили тут же ночью перенести тело патриарха в соседнюю церковь, чтобы наутро торжественно доставить его в Донской монастырь. Не решаясь сделать это самостоятельно, запросили ГПУ и получили категорический отказ. Мало того, по распоряжению ГПУ была вытребована карета скорой медицинской помощи для перевозки тела в Донской монастырь. При этом произошла такая сцена. В "Скорой помощи" в доставке кареты отказали:
- Мы перевозим больных, а не мертвых.
Агент ГПУ вызвал какой-то номер телефона, рассказал об отказе и попросил собеседника:
- Надави!
Тот, очевидно, "надавил", и вскоре карета была подана. Когда тело патриарха увезли, его комната была опечатана. Несколькими днями позже приехал Тучков и в присутствии администрации лечебницы и митрополита Петра произвел опись вещей. Среди вещей были найдены 4000 рублей, которые Тучков взял со словами:
- Они нам пригодятся.
Это были деньги, собранные прихожанами и отданные патриарху. Лежали они в корзиночке около кровати, и патриарх говорил мне про них:
- Вот хотят прихожане устроить мне домик, собрали деньги. А то в монастыре помещение низкое, тесное и очень неудобное. Как соберется много народу – дышать нельзя.
Любимые сапожки патриарха, подарок рабочих, взял себе митрополит Петр.
В Донском монастыре, где тело патриарха было выставлено в течение четырех дней, днем и ночью толпился народ. Живая очередь запрудила всю Донскую улицу. В день похорон к монастырю лился людской поток почитателей покойного, и были в толпе люди всех классов и возрастов. Самый монастырь был черен от людей: был занят весь двор, лестницы, приступки, ниши стен.
Вынос тела и погребение окончились в 4 часа дня. В газетах о смерти патриарха была напечатана маленькая заметка петитом среди остальной хроники. Было сказано, что похороны патриарха привлекли мало публики, причем бросилось в глаза "полное отсутствие среди этой публики рабочих и крестьян".
Тучков был прав, когда спрашивал, как мы не боимся принять в лечебницу тяжело больного патриарха. Смерть его наполнила Москву самыми смутными и нелепыми слухами. Говорили, что врач, вырывая ему корешки зубов, впрыснул какой-то яд вместо новокаина, путали фамилии лечивших патриарха врачей, распространяли слухи об аресте. Трудно было в этих слухах разобраться и понять, кого именно обвиняют и в чем."
Эмилия Бакунина. Последние дни патриарха. Арбатский Архив. http://www.moscow.clow.ru/information/1/1/arbat6_4_4.html
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Новый этап борьбы ГПУ с Русской Церковью.
Д.В. Сафонов:
«Доклады начальника 6 отделения СО ГПУ Е. Тучкова показывают, что в начале 1925 г. в ГПУ были серьезно озабочены усилением положения Патриаршей Церкви. Тучков признавал, однако, что без влияния ГПУ церковный раскол мог бы быть ликвидирован. Однако болезнь Патриарха и его возможная смерть давали надежду на то, что "лишенная авторитетного руководящего лица, эта группа окажется состоящей из враждующих за власть больших и маленьких групп".
В начале 1925 г. 6 отделение приступило к ликвидации "шпионской организации церковников". Патриарха планировалось обвинить в том, что он возглавлял группу, которая "приготовила ряд материалов для антисоветского выступления на предстоящем в мае месяце в Иерусалиме соборе, имела отношения шпионского характера с АРА (международная организация продовольственной помощи России во время голода, возглавляемая Ф. Нансеном – Л.Р.) и с представителями Англии". Об этом сообщал Е. Тучков в своем доклад за период с 1 ноября 1924 г. по 1 февраля 1925 г.:
"Как пример можно привести дело профессора-церковника Попова и группы лиц с ним работавших. Эта группа собирала сведения для антисоветского выступления представителей русской православной церкви на предстоящем в мае месяце 1925 г соборе, в частности, о репрессиях карательных органов Соввласти по отношению к епископату и церковникам вообще, причем предполагалось придать этим репрессиям характер гонений на религию. В течение месяца со дня начала работ этой группы она была выявлена и ликвидирована». ЦА ФСБ. Сафонов, стр. 235-236.
31 дек./13 янв.
Решение больного Патриарха Тихона переехать из Донского монастыря в клинику Бакунина.
Левитин и Шавров:
«Врачи настойчиво советовали Патриарху лечь в клинику для исследования. При этом они ссылались на то, что в Донском монастыре – в атмосфере вечной суматохи, среди несметных толп народа, от которых трудно было изолировать Патриарха, – невозможен ни полный отдых пациента, ни тщательное исследование его здоровья.
Раздавались, однако, и другие голоса. Так, известный специалист по болезням сердца, проф. Плетнев, категорически настаивал, чтобы Патриарх не ехал в больницу. В связи с этим разыгрался драматический эпизод: когда 13 января 1925 года Патриарх, утомленный и издерганный непрерывной суетой, все же решил переехать в клинику доктора Бакунина на Остоженке – профессор упал на колени перед кроватью Патриарха:
"Ваше Святейшество! Не соглашайтесь на больницу, – со слезами на глазах воскликнул профессор, – неизвестно, в чьи руки вы попадете!". "Да, но вы же там будете, профессор". "И все мы будем около Святейшего", – сказал митрополит Петр. Святейший молча кивнул головой. В тот же вечер он переехал в прекрасно оборудованное помещение в клинике Бакунина (Остоженка, 19). Это было одно из первоклассных медицинских учреждений Москвы и одна из немногих частных больниц, еще оставшихся в годы НЭПа». Левитин, т.2
В 1917 г. хирург Алексей Ильич Бакунин и его жена Эмилия Николаевна (тоже хирург, закончила медицинский факультет Женевского университета) организовали свое дело.
Кабинеты врачей, палаты, комнаты для электролизации и рентгена, водолечебница, операционная находились на двух нижних этажах. На третьем этаже жили супруги Бакунины с дочерьми. Клиника была оборудована по последнему слову тогдашней медицинской техники.
Клиника Бакуниных была выбрана для лечения патриарха Тихона не сразу. Вначале патриарха должны были перевезти в другую частную лечебницу, но там его побоялись принять. Бакунины же принципиально лечили всех, несмотря на вопросы сотрудника ОГПУ Тучкова, занимавшегося отношениями молодого советского государства с Церковью, – не страшно ли им лечить патриарха?
После смерти патриарха в 1925 г. клиника Бакуниных была закрыта, а семья в 1926 г. эмигрировала во Францию. Эмилия Николаевна оставила воспоминания о последних днях патриарха Тихона.
Из заключения консилиума от 9 января 1925 г. видно, что свт. Тихона консультировали тогдашние светила медицины. Постоянно, по данным Бакунина, его лечили Максим Петрович Кончаловский, основатель школы клиники внутренних болезней, старший брат художника Петра Кончаловского, а также доктора М.М. Покровский и Н.С.Щелкан.
Врач Алексей Ильич Бакунин, в чью клинику в январе 1925 г. поступил патриарх, писал в “Вечерней Москве” (№ 91, 1925): «Патриарх Тихон поступил в нашу лечебницу 13 января 1925 года с хроническим воспалением почек и перерождением мышцы сердца (миокардит). Кроме того, еще до поступления в лечебницу у него было несколько приступов грудной жабы».
В клинике Бакуниных палатой патриарха Тихона была небольшая светлая комната. В ней также располагались удобное кожаное кресло и маленький письменный стол. Окна выходили на Зачатьевский монастырь. Позже, когда наступила весна, патриарх говорил: “Как хорошо! Сколько зелени и столько птичек!”.
По сведениям историка А. Левитина-Краснова, патриарх приехал в больницу без своих икон, и к вечеру 13 января (дня госпитализации) ему привезли из Новодевичьего монастыря образ Благовещения Пресвятой Богородицы. В день этого праздника (7 апреля 1925 г.) свт. Тихон умрет. Патриарх сам затеплил перед иконой лампаду.
14 января в больницу явился Тучков и пожелал видеть “гражданина Беллавина”. Бакунина его не пустила, но позже он все же добился встречи и потом еще приходил и встречался с патриархом неоднократно. С патриархом сотрудник ОГПУ обсуждал, где тот будет находиться после выздоровления. Власти хотели максимально изолировать свт. Тихона от Синода и паствы.
Часто патриарха посещала вдова Якова Полозова, его убитого келейника, о которой святитель Тихон заботился. Вообще же визитов было много, и врачи ничего не могли с этим поделать. Патриарх принимал всех. В свободное время он много читал: Тургенева, Гончарова и “Письма Победоносцева”.
За две недели лечения патриарху стало намного лучше. Патриарха выписали. Первое богослужение свт. Тихон совершил 31 января – панихиду на могиле митрополита Евсевия (Никольского) в Новодевичьем монастыре, а на следующий день литургию в Донском монастыре.
Патриарх и врачи: святитель Тихон в больнице. 69309.10.2014 / Арсений ЗАГУЛЯЕВ https://www.miloserdie.ru/article/patriarh-i-vrachi-svyatitel-tihon-v-bolnice/
15/28 февр.?
Обращение Патриарха Тихона в НКВД с ходатайством о регистрации Патриаршего Св. Синода:
«В целях благоустроения церковной жизни и для управления Русской Православной Церковью Я неоднократно входил с ходатайством в подлежащие Гражданские Учреждения о регистрации при мне Священного Синода.
И ныне, в тех же целях, Я намерен организовать, как исполнительный при мне орган, Священный Синод, в состав которого временно, впредь до созыва, на что будет испрошено разрешение Советской власти, Всероссийского Собора и до избрания последним как исполнительного органа, так и членов оного, имеют войти следующие лица: Я, как Патриарх и Председатель; 2) Нижегородский митрополит Сергий (Страгородский); 3) Уральский митрополит Тихон (Оболенский); 4) Тверской митрополит Серафим (Александров); 5) Крутицкий митрополит Петр (Полянский); 6) Херсонский епископ Прокопий (Титов); 7) временно управляющий Самарской епархией епископ Мелитопольский Сергий (Зверев).
Прилагая, по установленной форме, в 3-х экземплярах список указанных членов имеющего быть Священного Синода, на основании инструкции ВЦИК от 28.7.(10.8) 1922 г. (С.У. 1922 г. № 4, стр.623) и согласно п. 9 инструкции НКЮ и НКВД от 14(27) апреля 1923 г., прошу зарегистрировать Священный при мне Синод, в качестве исполнительного органа, и членов оного, выдав должную о сем бумагу». Губонин
Примеч. Л.Р.: в указанных установлениях советской власти имеется в виду регистрация исполнительного органа религиозного общества или съездов таких обществ. Временная регистрация исполнительного органа до съезда (Собора) инструкциями не предусмотрена.
23 фев./8 марта
Публикации в обновленческом "Вестнике Св. Синода":
1.Заявление архим. Василия Димопуло обновленческому Синоду о высылке Всел. Патр. Константина IV из Константинополя "по проискам карловчан" в связи с готовящимся Вселенским Собором. Просьба к обновленцам ходатайствовать перед Советской властью о защите Всел. Патриарха, "который ясно показал своими действиями расположение к Советской власти".
2.Решение обновленческого Синода обратиться с прошением к Советской власти о представлении Турции по поводу возвращения Всел. Патриарха в Константинополь.
3. Телеграмма обновленческого Синода Константину IV с приглашением прибыть в Москву до улаживания дела. ВСС 1925, № 1
31 янв./13 февр.
Избрание Всероссийским совещанием клира и мирян (обновленческим) Предсоборной Комиссии для подготовки к Вселенскому Собору. ВСС, 1925, № 1
23 февр./8 марта
Публикация обновленческого Синода по поводу назначенного на день Св. Пятидесятницы 1925 г. Вселенского Собора в Иерусалиме. ВСС, 1925, № 1
23 февр./8 марта
Публикация принятой Константинопольским Патриархом и его Синодом программы работ Вселенского Собора (с подтверждающей подписью архим. Василия Димопуло). ВСС, 1925, № 1
23 февр./8 марта
Заметка митр. Александра Введенского по поводу объявленного Папой Пием XI "Святого года" (1925) с утверждением о "капиталистическом характере современного католицизма и его лжесвященства". ВСС, 1925, № 1
Март
Поездка по стране М.И. Калинина с обещаниями "исправить ошибки местных властей" в отношении религии и верующих.
Из выступлений М.И. Калинина:
"Я хочу, чтобы православный человек в лице коммуниста не видел насильника... У меня самого есть мать... когда я приезжал молодым, она возьмет и крест мне наденет, иначе плачет. Не мог я заставить мать изменить свою веру".
М.М. Перциц. Деятели Октября о религии и церкви. М. 1968, стр. 40-42
1925
1 Всероссийский съезд (в Москве) начальников губернских и областных административных отделов. Попытка отнять у НКВД монополию в церковных вопросах. Постановление съезда "По проведению отделения церкви от государства в части, касающейся административных распоряжений".
Из Постановления:
«Съезд поручает НКВД войти с представлением в высшие законодательные и политические органы об установлении единого учреждения, руководящего вопросами отделения церкви от государства...»
Комментарий М. Одинцова (бывш. сотрудника Совета по делам религий):
«Если на этапе "отделения церкви от государства" осуществлялась конкретная, четко сформулированная государственная политика в "церковной сфере", то в последующем сколько-нибудь стройная концепция взаимоотношений социалистического государства с церковью применительно к новым условиям долгое время отсутствовала. Думается, прежде всего здесь сказалось общее пренебрежение к идее правового государства, утверждавшееся в нашем обществе к середине 20-х годов.
И не случайно в 1924-1929 годах в РСФСР на первое место в деле осуществления "церковной политики" выдвигается печально знаменитый Наркомат внутренних дел... Преобладающей тенденцией в те времена стало не рассредоточение властных полномочий НКВД, а, напротив, их концентрация в руках этого уже становящегося грозным ведомства. Поэтому вопрос о создании специального учреждения по вопросам государственно - церковной политики не был решен...»
М. Одинцов. Наука и Религия, 1990, № 5, стр. 9
21 марта
Допрос Патриарха Тихона по делу о "шпионской организации церковников".
Д.В. Сафонов:
«На завершающем этапе следствия, после допросов "членов шпионской организации" – арестованных архиепископа Феодора (Поздеевского) и профессора И.В. Попова, 21 марта 1925 г. был впервые допрошен и сам Патриарх. К этому времени он уже вышел из больницы и совершал довольно частые богослужения в различных храмах Москвы. Патриарх впервые после достаточно длительного перерыва был вызван на Лубянку и допрошен помощником Е. Тучкова М.Д. Соловьевым. Допрос был оформлен на бланке протокола допроса СО ГПУ самим Соловьевым. Обвинения, которые планировалось предъявить Патриарху, уже были выработаны Тучковым.
Первый вопрос касался подготовки "к 8 вселенскому собору". Патриарх ответил, что не считает этот собор вселенским и подготовки к нему не велось. Состоялось всего одно заседание комиссии по подготовке к Собору. На Собор Патриарх предполагал послать И.В. Попова и поручил ему подготовиться ко всем вопросам, которые будут обсуждаться. По словам патриарха, он встречался с Поповым всего один или два раза, но ГПУ было достаточно того. Что Патриарх признал, что поручил Попову подготовиться к Собору, а значит, можно было представить Патриарха как организатора якобы планировавшегося на Соборе "антисоветского выступления".
Второй вопрос касался списков архиереев, который попал в руки ГПУ. В нем также говорилось о преследованиях, которым подвергались эти епископы. Часть этих списков имеется в следственном деле. Соловьев спросил у Патриарха, кто ему принес эти списки. Патриарх ответил, что списки ему принес Николай Кирьянов. Следствие интересовало, давал ли Патриарх согласие на публикацию этих списков в заграничной прессе, именно это пытались инкриминировать Патриарху. Он ответил, что такого согласия не давал. Следствие также пыталось связать Патриарха с митрополитом Американским Платоном (Рождественским), который был известен как автор ряда антисоветских заявлений. Шпионскую связь с заграницей патриарх, по мысли ГПУ, осуществлял через представителей Американской секции Европейской Студенческой Помощи Колтона, Чарнеля и Кинея. Именно их визитам к патриарху был посвящен последний вопрос, заданный на этом допросе. Патриарх ответил, что они посетили его всего два или три раза.
Очевидно, в день допроса Патриарха М. Соловьев начал оформлять и постановление об избрании ему меры пресечения… Патриарх обвинялся по ст. 73 УК СССР: "Измышление и распространение в контрреволюционных целях ложных слухов или непроверенных сведений, могущих вызвать общественную панику, возбудить недоверия к власти, дискредитировать ее". Каралось подобное преступление лишением свободы на срок не мене 6 месяцев. Обвинения в сотрудничестве с заграницей в постановление внесены не были, очевидно, потому, что М.Д. Соловьев понимал их недоказанность. Постановление не было точно датировано, проставлено только "марта 1924 г." Не заполнена и графа об избрании меры пресечения. М.Д. Соловьеву предстояло согласовать эти вопросы с руководством».
ЦА ФСБ. Сафонов, стр. 237-238.
9/22 марта
Слово Святейшего Патриарха Тихона при вручении архиерейского жезла новохиротонисанному епископу Гомельскому Тихону (Шарапову).
«Возлюбленный во Христе Собрат, Преосвященный епископ Тихон! Приветствую тебя с благодатью Архиерейства. Промышлением Божиим твоя хиротония совпала с поклонением Кресту Господню и с памятью сорока мучеников и совершено в их св. храме, в день их страданий.
Все это как бы предуказывает, что предстоящий тебе путь Святительского служения в исключительно трудных условиях есть путь Крестный и Мученический.
И, может быть, твое сердце трепещет и смущается. Мужайся! Благодать Святого Духа и сила крестная укрепят тебя. Взирай на твердость мучеников Христовых и их примером воодушевляйся на предстоящий тебе подвиг.
Приими из рук Моего недостоинства сей архипастырский жезл и да послужит он тебе опорою в предстоящих трудах. Взыди на сию священную высоту и преподай свое святительское благословение людям Божиим». Губонин
17 марта
Список агентурных разработок ведущихся 6-отделением СОО ГПУ, составленный Е. Тучковым:
«НАЧСООГПУ тов. ДЕРИБАС
Список агентурных разработок, ведущихся 6-м отделением СООГПУ
1. ШПИОНСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ЦЕРКОВНИКОВ.
Замешаны: Тихон, митрополит Петр, архиепископ ФЕДОР, профессор-
церковник ПОПОВ и ряд других лиц из мирян и попов.
Организация поставила целью собрать сведения о положении церкви в СССР и информировать заведомо недобросовестно заграницу путем печатных и даже личных выступлений. Последние предполагались на предстоящем вселенском соборе. Дело заканчивается следственной] разработкой.
2. "ГНЕЗДО"
Церковно-белогвардейская организация. Участвуют епископ Вениамин, крупный мирянин реакционер НАЩОКИН, офицера и ряд менее видных мирян и попов. Ставят своей задачей борьбу с Сов[етской] вл[астью] путем сплочения реакц. масс около церкви. Разрабатывается.
3. "ПРАВЫЕ"
Группа черносотенного реакционного епископата, воюющего даже с Тихоном за признание последним своей вины перед Соввластью. Около них группируются реакционные крупные миряне, как напр[имер] б[ывший] обер прокурор Синода Самарин, сын б[ывшего] воен[ного] министра ШУВАЕВ, профессор КУЗНЕЦОВ, б[ывший] крупный предприниматель МИТЮШИН и т.д. Группа ведет систематическую агитацию и пропаганду против Соввласти, устраивая конспиративные собрания руководителей епископов и т. д. Отчасти разрабатывается, отчасти по делу уже ведется следствие.
4. "КОРРЕСПОНДЕНТЫ"
Организованная группа из нескольких крупных тихоновцев, информирующая по церковному вопросу, особенно о тихоновщине, иностранную и белогвардейскую прессу. Разрабатывается.
5. "РЕВНИТЕЛИ ПРАВОСЛАВИЯ"
Группа черносотенных мирян и попов, активно выступающих против Соввласти под религиозным флагом. Особенно резко выступала в 1922 году. Очень конспиративна. Главное действующее лицо – профессор церковник НОВОСЕЛОВ, монархист. Разрабатывается.
6. Московская Инициативная группа мирян. Группа по объединению черносотенных мирян и попов, ставящая себе задачей объединение и тех и других и дружного воздействия на патриарха в целях перемены последним политики по отношению к Сов[етской] власти на реакционно-антисоветскую. Завязали связь с Тихоном, имели несколько собраний конспиративного характера. Главное действующее лицо б[ывший] тов[арищ] министра торговли и промышленности КОНОВАЛОВА – МАССАЛЬСКИЙ. Расследуется.
7. ИМЯБОЖНИКИ
Группа правой, интеллигенции и ученых попов. Монархически настроена. Ведет осторожно агитацию, что падение монархии – результат отступления от веры. Участвуют профессора церковники, писатели, миряне профессора и видные попы. Разрабатывается.
8.КОМИТЕТ ПОМОЩИ ЗАКЛЮЧЕННЫМ И ВЫСЛАННЫМ ПОПАМ. Задачи комитета видны из названия дела. Существует нелегально. Поддерживает только крупных антисоветских попов. Разрабатывается.
9. СОВЕТ БЛАГОЧИННЫХ г. МОСКВЫ
Задача организации – объединение благочинных (заведывающих районами) в вопросах церк. административных. Характер нелегальный. Руководит Петр Полянский (митрополит). Только начата разработкой.
10. СОВЕТ СОВЕТОВ гор. СЕРПУХОВА.
Орган [изация], объединившая все церк[овные] приходские] советы гор. Серпухова, и дававшая антисоветский тон деятельности церковников Серпухова и его уезда. Состоит сплошь из белогвардейского элемента. Ведется следствие попутно с разработкой.
11. ХРИСТОФОРОВЦЫ
Группа реакционных попов и мирян вокруг быв[шего] члена союза "русского народа" попа Христофора. Участвуют б[ывший] обер-прокурор синода САБЛЕР, б(ывший] член Гос. думы поп МЕШКОВСКИЙ также союзник и т.д. Группа ведет агитацию среди мирян на антисоветские темы. Разрабатывается.
12. ТРАКТИРЩИК
Трактирщик СТЕПАНОВ, устроивший в чайной нечто вроде церковно-политического клуба. Разрабатывается.
13. СПАСИТЕЛЬ
Б[ывший] член Союза Михаила Архангела ГУСАКОВ, подрядчик, ведет сейчас деятельность по объединению реакционного] элемента и ц[ерковно] приходских] советов Марьино-Рощинских церквей. Разрабатывается.
14. ИОАННИТЫ
Крайние церковные монархисты фанатики. Почитатели Иоанна Кронштадтского. Разрабатывается.
15. ПОПОВСКАЯ АКАДЕМИЯ
Содержание видно из заглавия. Академия нелегальна. В настоящее время перерыв в работе. Разрабатывается.
16. 0[бщест]во борьбы с обновленцами
Черносотенное объединение попов и мирян активистов в гор. Москве. Начато разработкой.
Агентурные дела по профинации (так в тексте; очевидно "профессиональной информации" ) (наиболее интересные)
1/ Ревнители православия на Кубани монархическая] группа из попов и мирян.
2/ Крестьянский союз с участием попов и мирян-церковников в Киеве.
3/ Армия Спасения в Ленинграде.
4/ Иркутская Инициативная группа попов и мирян.
5/ Новоафонский монастырь на Кавказе.
6/ Заграничники Севастополь и Ленинград, группа информаторов.
7/ Блок в гор. Ростове на Дону, группа церковников-монархистов.
8/ Монархическая организация под церковным флагом в гор. Вятке, и другие.
Кроме того, в 6-м отделении имеются постоянно ведущиеся агентурные дела на секты, всего 22 дела.
Начальник 6-го отд. СООГПУ
Тучков 17 марта 1925 г.» РПЦ и ком.гос-во. Стр. 164-165.
Д.В. Сафонов:
«27 марта после допроса Патриарха, Тучков в документе, озаглавленном "Сведения об агентурных разработках на монархистов, имеющихся в 6-м отделении СО ГПУ", писал:
"Группа правых церковников, подготовлявшихся к новому антисоветскому выступлению церкви на Вселенском соборе. Участники в ней – патриарх Тихон, митрополит Полянский Петр, профессор церковник Попов, дочь б. адмирала Невахович, баронесса Мейендорф, графиня Олсфьева, б. секретарь Синода Гребинский, графиня Бобринская и др. Группа приготовила ряд материалов для антисоветского выступления на предстоящем в мае месяце в Иерусалиме соборе. Имела отношения шпионского характера с АРА и с представителями Англии, которым передавала сведения о положении церкви в России, о репрессиях по отношению к духовенству, о состоянии религиозного фанатизма среди отсталых масс и т.д. В виду важности ударного характера группа ликвидирована. Следствие подтвердило все изложенное".
В следственном деле патриарха Тихона не имеется материалов, на основании которых Тихон мог быть обвинен в шпионаже. Однако, из постановления Особого Совещания при Коллегии ГПУ от 19 июня 1925 г. известно, что существовало "дело № 32530 по обвинению гр. Белавина Василия Ивановича по 59 и 73 ст. ст. УК". Согласно этому постановлению названное дело было ввиду смерти Патриарха прекращено и сдано в архив.
59 статья УК, по которой обвинялся Патриарх, включала в себя "сношение с иностранными государствами или их отдельными представителями с целью склонения их к вооруженному вмешательству в дела Республики, объявлению ей войны или организации военной экспедиции". За подобное преступление предусматривалась высшая мера наказания с конфискацией имущества.
…Таким образом, в конце марта – начале апреля 1925 г. ГПУ готовилось предъявить Патриарху обвинения в шпионаж, которые могли иметь трагические последствия для Предстоятеля Русской Церкви. Святейший Патриарх Тихон не дожил до второго суда над ним». ЦА ФСБ. Сафонов, стр. 238-240.
20 марта/2 апреля
2 апреля патриарху удалили несколько зубов, от чего состояние его ухудшилось. Но на следующий день он читал Акафист Божией Матери в Донском монастыре, хотя ему было больно и говорить, и глотать. Операцию делали не врачи клиники Бакуниных, а приглашенные специалисты (!! - ЛР)
Арсений Загуляев. Патриарх и врачи.
23 марта/5 апр.
Слово Святейшего Патриарха Тихона при вручении архиерейского жезла новохиротонисанному епископу Сергию (Никольскому). "Архиерейство – великая честь, но с ним связаны и великие страдания. Через страдания же – к небесной славе!" Сб. док.1
24 марта/6 апр.
Послание Святейшего Патриарха Тихона о пределах канонической юрисдикции Варшавского митрополита. Докл. о польск. автокеф. Рукопись. 1919-1926
25 марта/7 апреля Обстоятельства кончины Патриарха
6 апреля патриарху стало хуже. Собрался консилиум. Патриарх жаловался на горло, врачи заключили, что «ничего опасного нет».
Вечером 7 апреля патриарх вышел в столовую, которая была рядом с его комнатой, потом сказал, что хочет лечь, а так как боится, что не будет спать, то просит впрыснуть ему морфий. Сестра сделала ему укол.
Дальше начинаются версии. Есть версия, что доза морфия или новокаина была слишком большой (намеренно большой) и спровоцировала приступ грудной жабы. Об этом говорят епископ Максим (Жижиленко), настоятель храма пророка Илии Обыденного, протоиерей Александр Толгский и сын келейника Якова Полозова.
В 23.45, 7 апреля 1925 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы патриарх Тихон скончался. Арсений Загуляев. Патриарх и врачи.
26 марта/8 апр.
Из сообщения доктора Алексея Бакунина:
«Врачом Виноградовым была произведена у Тихона экстракция нескольких гнилых корешков на нижней челюсти. После удаления корней у больного появилось довольно обычное незначительное воспаление десны, распространившееся на соответствующую сторону глотки до миндалевидной железы. Был вызван специалист, доктор Генкин, который, хотя и не нашел ничего серьезного, все же, не желая брать на себя ответственность, настоял на консультации, состоявшейся накануне смерти в 10 часов вечера 7 апреля». "Веч. Москва", 1925, 23 апр.
Из воспоминаний доктора Эмилии Бакуниной:
"Вызвали меня, и Тучков подробно расспросил, как все произошло, какие лекарства давали патриарху и кто к нему заходил. Затем приехавшие поднялись в палату покойного, выразили удивление, что он очень бледен, а один из компании Тучкова внимательно осмотрел шею патриарха – как смотрят, когда хотят определить, нет ли признаков задушения. По-видимому, это был врач.
Весть о смерти патриарха разнеслась по Москве в ту же ночь. Звонки были беспрерывны. Запрашивали милицейские участки, редакции газет, частные лица, духовенство. Много духовных лиц сейчас же явилось в лечебницу, и некоторые предложили тут же ночью перенести тело патриарха в соседнюю церковь, чтобы наутро торжественно доставить его в Донской монастырь. Не решаясь сделать это самостоятельно, запросили ГПУ и получили категорический отказ. Мало того, по распоряжению ГПУ была вытребована карета скорой медицинской помощи для перевозки тела в Донской монастырь. При этом произошла такая сцена. В "Скорой помощи" в доставке кареты отказали:
- Мы перевозим больных, а не мертвых.
Агент ГПУ вызвал какой-то номер телефона, рассказал об отказе и попросил собеседника:
- Надави!
Тот, очевидно, "надавил", и вскоре карета была подана. Когда тело патриарха увезли, его комната была опечатана. Несколькими днями позже приехал Тучков и в присутствии администрации лечебницы и митрополита Петра произвел опись вещей. Среди вещей были найдены 4000 рублей, которые Тучков взял со словами:
- Они нам пригодятся.
Это были деньги, собранные прихожанами и отданные патриарху. Лежали они в корзиночке около кровати, и патриарх говорил мне про них:
- Вот хотят прихожане устроить мне домик, собрали деньги. А то в монастыре помещение низкое, тесное и очень неудобное. Как соберется много народу – дышать нельзя.
Любимые сапожки патриарха, подарок рабочих, взял себе митрополит Петр.
В Донском монастыре, где тело патриарха было выставлено в течение четырех дней, днем и ночью толпился народ. Живая очередь запрудила всю Донскую улицу. В день похорон к монастырю лился людской поток почитателей покойного, и были в толпе люди всех классов и возрастов. Самый монастырь был черен от людей: был занят весь двор, лестницы, приступки, ниши стен.
Вынос тела и погребение окончились в 4 часа дня. В газетах о смерти патриарха была напечатана маленькая заметка петитом среди остальной хроники. Было сказано, что похороны патриарха привлекли мало публики, причем бросилось в глаза "полное отсутствие среди этой публики рабочих и крестьян".
Тучков был прав, когда спрашивал, как мы не боимся принять в лечебницу тяжело больного патриарха. Смерть его наполнила Москву самыми смутными и нелепыми слухами. Говорили, что врач, вырывая ему корешки зубов, впрыснул какой-то яд вместо новокаина, путали фамилии лечивших патриарха врачей, распространяли слухи об аресте. Трудно было в этих слухах разобраться и понять, кого именно обвиняют и в чем."
Эмилия Бакунина. Последние дни патриарха. Арбатский Архив. http://www.moscow.clow.ru/information/1/1/arbat6_4_4.html
------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------